Стратегия: «Замок Россия». Том 1 - Страница 67

— Несомненно, что все группы проходят своеобразное "тестирование", в котором безжалостно отсеиваются так и не приспособившиеся. Сам принцип отбора кластеров позволяет нам отчасти увидеть подход Смотрящих. "Селективные кластеры", коими в определении акторов являемся и мы, созданы, как многие уже успели заметить, не по национальному принципу, а по принципу единого этнокультурного формата. Такого, как, например, Российская Федерация, где присутствуют не только русские, как "стержневой этноформат", но и представители народов, населяющих Россию… В численность 120 человек многие народности не попали. У нас есть мордва, но нет ни одного чуваша. Есть якут, татары, башкиры, эвенк, но нет, например, тувинцев и бурят. И так далее… Можно предположить, что национальный состав определялся не произвольно, а по определяемой исключительно Смотрящими степени вовлечённости в создание общей культуры, как и валентности культур. Но тут пока есть вопросы…

Неужели Уксусников уже составил досье на всех нас? Расторопно.

— Итак, кого нам ожидать увидеть в таких кластерах, как наш? Очевидно, что британская культура будет присутствовать со всеми составляющими шотландской, валлийской, ирландской и прочих. Несомненно присутствие американцев. Далее каждый сможет и сам представлять подобное. А вот то, что подобный Замок предоставили белорусам, чехам или полякам — весьма сомнительно, в силу сильной монокультуры этих стран и народов. Может быть, Смотрящие учитывали фактор некой, по их критериям, "вторичности" таковых монокультур, — профессор по-модному показал пальцами знак кавычек.

— Я также осмелюсь предположить, что возможно применение оценки "прогрессорского" либо "деструктивного" в динамике развития некоторых культур. Это касается, прошу понять меня правильно, современного арабского мира, например.

— А Израиль как? — выкрикнул кто-то.

— Думаю, шансы невелики, — профессор грустными еврейскими глазами оглядел зал. — Однако иудеи есть везде и общий вклад этноса в мировые культуры для всех, надеюсь, несомненен.

— А Япония?

На спрашивающего зашикали, но он не унимался.

— Нет, а как с Японией?!

После этих вопросов любопытствующего автору доклада пришлось немного отдохнуть, столь сильные обсуждения, возмущения и локальные дебаты развернулись в рядах. Когда кое-как все утихли, Марк Львович снова начал нас удивлять.

— Однако, весьма и весьма вероятно, что представители данных народов всё же присутствуют на Земле-2 в воплощённой идее кластеров гораздо меньшей численности — без каналов поставки и наблюдения. В нашем "паспорте" написано: "особый режим". Значит, есть и "общий". Наблюдение, в данном случае, может заключаться в финальной оценке способности такого монокластера влиться в валентную для них этнокультуру кластера селективного. Мы допускаем, что таковым сообществам могут предоставлять одноразовую стартовую помощь, что подлежит проверке. В таком случае это делается для предоставления шанса другим культурам остаться в поле эксперимента… Нас, естественно, никто не спрашивает, и взглядов социума на национальные вопросы не учитывает.

Как тут не гудеть. Конечно, надо! И обдумать хочется, и поговорить самим.

— Командор, даешь перекур! Ухи-вспухи! — заорал Гришка.

Его поддержали многие, и нам устроили перерыв на десять минут. Большинство вышли в боковые проходы, а курильцы — на улицу. Намереваясь присоединится к спорящим, я внезапно передумал и отошёл в сторону, решив просто постоять под темным небом церковного дворика.

— Демон, подваливай, выскажи мнение! — крикнул прапор, в компании с мужиками утопающий в клубах табачного дыма неподалёку. Но я лишь махнул рукой. Разгружу голову, чувствую, впереди нас ждёт еще много интересного.

— Серег, ты как думаешь, — не удалось мне постоять, взбудораженный Гонта развернул меня к себе, — эти самые бандюки не могут быть одного роду-племени?

— Да вроде… выглядят, как мы. Впрочем, я не присматривался. Белорусы? Дикость какая-то. Зачем из белорусов выжимать криминал?

Тут раздались призывы вернуться в зал, замелькали искры разрушаемых окурков.

Ну, пойдём слушать дальше.

— С вашего позволения, я продолжу интереснейший разговор о мононациональных и других кластерах… Повторюсь, всё сказанное, — пока только гипотезы. Монокластеры. Их численность не может быть закритически мала и должна обеспечивать возможность гарантированного выживания до момента встречи с кластером селективным. То есть, там будут женщины и дети, люди разных специальностей и профессий прикладного характера. Предположу численность в тридцать-сорок человек. У них будут какие-то примитивные инструменты в виде "находки на месте" и некая база-укрытие. Какая?

Гольдбрейх подсмотрел в какую-то тетрадь. "Интересные там могут иметься записи" — подумалось мне.

— В нашем "паспорте" Замок имеет версию индекса или "форму поселения", если принять предложенное в тексте, прописанное так: "Укреплённое, тип 2, с сателлит-комплектом, тип 2". Предположим для монокластеров "Неукреплённое, тип 1, 2, 3 и так далее". Остальные вариации индексов само по себе явно допускают и другие формы кластеров, размещённых на карте с некими целями. Здесь нам необходимо точно представить, что понимать под "типом": вариации строения или масштаб строения.

Допустим, что "тип" это масштабность сооружения. Однако предположение, что часть индекса по нарастающей "тип 3" означает не что иное, как небольшой город за крепостными стенами, было нами отвергнуто. Отвергнуто в силу неравенства в соревновании — с какой стати жителям РФ будет представлен лишь замок, а жителям Швейцарии — целый город?